تَكَـدّس ...

،

،

متكدِسة 

لا أجد أني أبئس من هكذا يوم ، و حال ، و شعور ... 
أتعرف كيف تصنع شبهًا بآخر وتوجب على القوانين الكونيّة أن تفعل ، وأن تقتنع بلا قناعة أنكما لائقين وجيدينومتناغمين ... ثم ترتطم في كلّ إيمان بكفر بواح .

،

أحبّ أن أبقى بعيدًا وأرقبك عن كثب ، أراقب عادات وماتأكل وماإليه تذهب وما يأخذك عصرًا وليلاً ثمّ متى تغفو وتستيقظ .... واختار منها مايدنيني إليك وأتوحش منالأخريات وعنها أغمض ، فتبقى فيّ كما أنت ومن حيث الجانب الذي أريد ، كأنّي بهكذا وهكذا أبقيكَ فيّ لا تتزعزع كأي انسان حيوان ناطق دون الكمالات ... 

،

ثمّ كتبتُ أني لا استطيع مجابهة شعوري ، و لا الحنين إذا فرط ، وأني اشتاق 

ثم أتوارى وألوذ بيأسي والبؤس فهما  جيدين كفاية لبعثكَ باهتًا ، عاديًا ، ليميتا كلّ ذرّة شعورٍ فيك ... فالسلو فيهما ومنهما أجني الارتياح .

كما ولطالما قيل لي : أني متعالي .

وأبرّر ذلك بأن المرء وحالما يسكنه اليأس معضودًا بالبؤس فيبدو وكأنّه متعالي لأنه لا يتعلق بشيء ، و لايريد شيء ، ولا يعينه شيء ألبته ... وتتساوى عنده الممكنات والرغباتوالآتيات ، والمنتظر متريث والآتي آتي .، و مالا يأتي فلا هو متريث أصلاً  ، يفعلون الانتظار كـ عادة كونية ، لا تمسكًا بالرجاء و الأمل .

لعلي منهم في مايتعلق بك .
،

لُينسى كلّ شيء ، و يذهب كلٌّ منّا في إبانه و فيه ...

انتهينا وكالمعتاد على عراكٍ مديد ، و كلام لا ينتهي بل لابد من بتره .
.

فـ بترَ بوهن , تمام الساعة الثالثة حنينًا ، ليوم الأحد همًا ...